bluesea

진달네 수선화 제비 개나리 꽃이 활짝 피고 복숭아 자두 꽃도 피기 시작한다. 아침에 농장을 돌아보았는데 손이 시럽다. 날씨가들쑥 날쑥 기온차가 심하다. 오늘은 진도에서 오래 사셨던 동광원 정규주 어머니를 생각해 보았다.동광원 어머니 정규주 전남 화순군 다도면 출생 1901년 3월 12일~1984년 2월 6일)정규주 남동생이 나주군 다도면장 엮임.정규주(1901~1984)   청소골 고아원에서부터 진도분원에 이르기까지 오랫동안 정규주와 함께한 조정은은 정규주를 ‘대쪽 같은 분, 철두철미하신 분, 엄격하시나 자애로우신 분’으로 평한다. 이현필이 청소골에서 고아원을 시작하면서 ‘일어나시오. 불쌍한 아이를 도와서 키우십시오.’ 하니 즉석에서 ‘예.’하고 옷가지를 챙겨 청소골로 가서 고아들을 돌보기 시작하였다...

날씨가 덥다 춥다를 거듭 반복한다. 경북에 산불이 나서 인명과 재산 피해가 심하다고 한다.  대통령 탄핵 정국이 묘연하다. 인간사가 매우 요란하다. 동남아에 지진으로 인명과 재산 피해 소식도 들린다. 노란 수선화가 지기 시작하고 하얀 수선화가 피기 시작ㄱ한다. 금년에는 예년과 달리 품종과 꽃마다 피는 시기가 다르다.  십자가는 올라가는 자리다   다석에게 속죄 신앙은 십자가에서 하느님께로 올라가는 신앙이다. 십자가의 피로 죄가 씻어지고 의롭다고 인정받는다는 것은 소극적이고 수동적인 생각이다. 십자가는 사랑과 의의 하나님이 계신곳, 사랑과 의가 충만한 하늘로 올라가는 길을 열고 그 길로 가는 힘을 얻는 자리이다. 1962년 11월 25일 일지에 쓴 한시(漢詩) 는 십자가를 통해 위로 올라가는 다석의 신앙..

연산에는 겨울에도 꽃이 있다. 산다화 비파와 동백 작은 야생초 꽃은 언제나 있다. 삼ㅇㅝㄹ이 되면 수선화가 먼저 피기 시작한다. 노란색 난장이 노란꽃이 먼저 피고 하얀꽃이 나중에 핀다. 모두 7,8종이 있다. 지금은 진달래도 피었다. 농장 어데서나 꽃들이 먼저 인사한다.  겸손과 교만 오북환 장로. 1998. 1. 15 그 겸손과 교만. 겸손은 말이지. 빌립보서2장1절 그리스도의 겸손한 마음 너희는 그리스도인으로서 서로 격려해 줄 마음을 서로 격려해 줄 마음가짐이 되어 있습니까? 여러분은 나를 도울 마음이 일어날 만큼 나에 대한 사랑이 있습니까? 우리가 함께 성령을 받았고 주님 안에서 형제가 되어 있다는 참다운 의미를 알고 있습니까? 여러분의 마음에 애정이 있고 동정심이 있습니까?   2절 그렇다면 ..

춘분 지나고 날씨가  따뜻하다. 겹동백도 피고 노란 수선화는 여기저기 피었다. 야생초 개알꽃 광대나물꽃 제비꽃도 피고 산소 옆에 빨강 진달네도 활짝 피었다. 봄음 오는데 정국은 시끄럽다. 광장에 나온 사람들이 이백만명이란 소식이 들린다.  완전 포기와 완전 승리오북환 장로 1992. 6. 18 ‘오직 선을 행함으로 고난 받고 참으면 임한 하느님 앞에 아름다우니라.’ 선을 행한 사람은 고난을 받게 돼 있단 말이에요. 선을 행한 사람. 그러니 그걸 참으면 아름답다 했잖아요? 선하면. 게 우리도 맞지 않은 일. 그 맞지 않은 생각을 내가 지금 회개해야 할 것 아니냐? 어떤 환경에도 감사 할 수 있는 마음이 돼야 하지 않냐? 백이(伯夷)자와 같은 형편에서 그 감격하는 것 어째 그럴 수 있을까 말이야. 그 특은..

춘분 삼일 전, 따뜻한 봄 날씨기 갑자기 눈보라가 치고 바람이 몹씨 불었다. 노인들 이동식 작업대를 신청한 날이었다. 마늘이 상추가 푸르게 올라오고 있었다. 겨울 잡초를 잡아주고 월동무 수확으로 다져진 포장을 로터리한 포장을 깊이 갈아주고 있었다.  날마다 십자가 지고오북환 장로 1989. 7. 18 이게 복음이야 사랑이야 그러면 그런 것이 없는 줄 안단 말이야. 영을 사랑하니까 매를 때려요. 사랑하는 자식에게 채찍을 든다고, 그래. 징계해. 영만 사랑하니까. 육체적으로 마음대로 법도 없이 살면 거 어떻게 되냐고 개가, 영혼이 망하지 않냐? 긍게 예를 들면 부자는 법을 무시하고 산거예요. 배만 위해 살았어요. 그래 나중에 벌을 당하잖아? 나사로는 자기를 잘 다스린 사람이에요. 자기감정을 잘 길들여놨어요...

지난해 월동무 재배한 포장에 겨울풀을 제거하고 무수확으로 다져진 땅을 로터리를 거의 마쳤다. 큰밭 일부와 동백밭 소막밭 옆밭 뒷밭 산밭을 마치고 소나무밭이 남았다. 날씨가 말고 따뜻했다. 길에 난 잡초를 매주고 마늘밭 상추밭 김을 매주었다. 수선화도 꽃이 피기 시작한다. 한 살림 (사마리아 여인 2)오북환 장로 1994. 12. 4 성경 요한복음 4장 19절-42절. 여자가 말하였다. 선생님이야말로 우리가 기다리는 예언자십니다. 사마리아 여자는 평소에 메시아를 기다린 사람이에요. ‘그리스도께서 오시면 모든 문제가 다 풀어질 것이다’ 하고 마음에 항상 사모했어요. ‘언제 오시려나?’ 메시아가 오셔야 이 천하가 평화스러울 텐데. 오시기 전에는 뭣이냐? 빈부. 부자, 가난한 사람, 고생한 사람, 편한 사람,..

예천군 용궁면 비룡산을 올라가 회룡포를 보고왔다.다음 글은 문경군 관광과에서 회룔포를 소개한 글이다."산과 강이 어우러져 빚어 놓응 신비한 자연의 절경 회룡포는 낙동강 지류인 내성천이 350도 돌아나가며 용이 섬을 중심으로 회를 치는듯한 모습에서 '회룡포'라 이름지어졌다. 육지속의 섬마을로 우리나라에서 가장 빼어난 경치를 자랑하며 산과 강이 태극모양의 조화를 이루고 마을로 들어가기 위한 길인 뿅뿅다리를 건너면 아름다운 백사장이 곱게 펼쳐져 있다." 회룡포에 가려면 예천군 용궁면 회룡길 92-16를 찾아가야 한다.  생명으로 가는 길오북환 장로 1991. 6. 6 성경 시편 119편 25절~32절 내 영혼이 진토에 붙었사오니 주의 말씀대로 나를 소성케 하소서. 내가 나의 행위를 고하매 주께서 내게 응답하셨..

을사년 삼월 안동 하회마을 강건너 부용대와 화천서원 옥연정사를 돌아보았다. 3.1절 연휴로 많은 사람들이 안동 관광 명소마다 있었다. 병산서원과 도산서원은 전에 보았는데 화천서원과 옥연정사는 처음 보았다.  무조건 순종오북환 장로 1992. 6. 15 마태복음 3장13절서 끝 절까지 보겠습니다. 세례를 받으신 예수 그 즈음에 예수께서 세례를 받으시려고 갈릴리아를 떠나 요르단으로 요한을 찾아 오셨다. 그러나 요한은 제가 선생님께 세례를 받아야 할 텐데 어떻게 선생님께서 제게 오십니까? 하며 굳이 사양하였다. 예수께서 요한에게 지금은 내가 하자는 대로 하여라. 우리가 이렇게 해야 하느님께서 원하시는 모든 일이 이루어진다. 하고 대답하셨다.   피조물이 창조주에게 세례를 준다 말이야. 피조물이, 이에 세례요..

안동에 갈때마다 병산서원은 보고 왔다. 처음 갈때는 서원 가까이 차를 세우고 볼수 있었다. 지금은 넓은 주차장과 화장실이 있고  서원까지는 병산리 마을을 지나 갈수 있다. 오늘은 주차장도 가득 채우고 많은 사람들이 도로를 가득 메우고 있었다. 배롱나무 꽃이 필때 아름다운데 나무마다 물이 오르고 있었다.  이현필 스승 처음 만나다오북환 장로 1996. 6. 16 영혼이 깨어 있는 분이다. 그렇게 믿어져. 근데 이 선생 말씀이 인자 그걸 보셨든지 놀음하는 사람은 한 사흘 밤씩 잠 안자도 놀음한다 말이야. 그런데 진리의 말씀을 듣는데 어떻게 자느냐? 그런 말씀을 하는 것 같아요. 그 그걸 할 말씀은 아닐 텐데. 그런데 양림 회관에서 그 집회했을 때 이 선생이 가서 말씀하실 때는 모두 내 앞에 앉아있어. 데 죄..

안동에 있는 천향원을 방문하는 날 문경오미자테마터널에 들려 고모산성 까지 보고 안성 하회마을 강건너 부용대에 올라 화회마을을 보고 내려와 화천서원 그리고 왜란후 서애 유성룡 선생이 낙향하여 징비록을 집필한 옥연정사를 보고 병산서원을 보고 나와 하회마을 주차장에 차를 세우고 안동간고등어와 닭찜을 먹고 농장에 드린후 다시 권정생동화나라에 다녀왔다.  먼저 주님의 나라를 오북환 1986. 8. 11 마태복음6장 5절에서 부턴데 기도에 대한 가르침. 기도에 대해서 말씀드리겠습니다. 기도할 때에 위선자들처럼 하지 말라. 위선자. 거짓 선한 사람. 거짓. 선이 아닌 아닌데 선을 취하는 사람. 위선자들처럼 하지 말라. 그들은 남에게 보이려고 회당이나 한 길 모퉁이에 서서 기도하기를 좋아한다. 나는 분명히 말한다. 그..